叶瑜荪的竹刻缘美洲杯在哪买球

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栽得梧桐树,引得凤凰来。桐乡是梧桐之乡,正所谓凤栖梧桐,凤凰一直都是桐乡的象征。因此,桐乡的最高文学艺术奖被命名为“金凤凰奖”。

叶瑜荪 子恺“多少世事入书卷” 卷型段竹

金凤凰奖贵在稀有

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1994年,经中共桐乡市委、桐乡市人民政府批准,设立桐乡市文学艺术创作最高奖——金凤凰奖。我市在1994年、1996年、2000年和2006年各举办一次。对1990年至2005年的16年间,我市文艺工作者创作的各类文艺作品,进行了推荐和评选,共评出金凤凰奖13件。今年的第五届金凤凰奖又有3件作品获金凤凰奖。21年时间,我市总共只有16件作品获得该奖项,平均一年也未到一件。并且,金凤凰奖的评选办法中规定:原则上两年颁奖一次,但因为两年时间太短,难以评出高水平的作品,因此,第二届评选之后,相隔较长时间再进行评选。

叶瑜荪 龟背竹“寿”字留青臂搁

那么,到底什么是金凤凰奖,设立金凤凰奖的意义何在呢?原市文联副主席叶瑜荪参与了金凤凰奖的设立,他告诉记者,设立该奖项主要是为了奖励精品,通过对文艺精品的评选和奖励,来大力推动和繁荣桐乡的文艺创作,鼓励多出精品,多出人才。因此,该奖项针对的是作品,而非作者本人。该奖项的评选宗旨则是在规定时间段内作者获得奖项的实际档次。若作者获得的全国奖项是国家妇联颁发的,那么该奖项就只能降为省级奖项。评委方承认的全国奖项仅为文化部或者中国文联颁发。

  实际生活中,“竹刻艺术家”的身份,对叶瑜荪来说是属于“业余”,他的本职身份是一名文化行政工作和文艺团体工作者,至今仍是桐乡市丰子恺研究会会长、杭州师范大学弘一丰子恺研究中心特约研究员,出版过多种桐乡文史研究性著作。这对他的竹刻艺术作品之层次产生着积极的影响。

叶瑜荪回忆道:“桐乡文联于1984年成立,当年,文联为了了解桐乡文艺创作的情况,设立了文艺创作奖,用来鼓励大家多多创作。但是,过了几年之后,发现这个奖项因只奖励创作,不奖励精品,效果一般。当时,有人提出要再设立一个政府奖,专门奖励精品、有突破性的作品。当时,江苏太仓县已经设立了政府奖。于是,在1993年,我们一起前往太仓,拿了一套当地政府奖设立的资料。回来后,一直对金凤凰奖的设立进行各方面的讨论。到1994年年初,我市正式设立金凤凰奖。至该年11月份,第一届金凤凰奖评选结果揭晓。该届评选的是从1990年1月1日至1993年12月31日之间的作品,共有3件作品获得金凤凰奖。”

  叶瑜荪,斋号容园,浙江桐乡人,1969年开始学习民间木雕,1979年后专攻竹刻,作品深受文化界人士赞赏。古典园林建筑学家陈从周教授,曾誉之为当今“竹人之魁”,1987年特地嘱刻两件作品,转赠给国际著名建筑大师贝聿铭。1993年夏,曾有21件作品在南戴河“万博城”参加“中国民间艺术大展”。从二十世纪末叶到本世纪初,他在制作八百余件“竹臂搁”样式为主体的作品之同时,先后著述和出版了《竹刻漫谈》、《竹刻丛谈》、《容园竹刻》、《竹刻技艺》等专著,1995年9月被联合国教科文组织和中国民间文艺家协会授予“一级民间工艺美术家”称号。

金凤凰奖的设立对我市的文化建设产生了积极的作用。自从金凤凰奖设立以来,特别是近几年来,我市文艺活动异彩纷呈,文艺创作硕果累累,每年我市文艺工作者创作发表的各类作品达1800多件,其中省级和省级以上占50%左右,每年出刊的书籍、画册也达数十种。文艺界创作队伍之众、数量之多、质量之高在嘉兴乃至全省均有较大影响。

  入门之缘

第五届金凤凰奖出炉

  1978年12月,叶瑜荪回到桐乡县城,进入手工艺品服务部(桐乡工艺美术厂前身)任美工设计。有一次,单位领导告诉他:北京荣宝斋出口日本的文房四宝中需要配套的竹刻臂搁,你能否尝试刻制?当时瑜荪虽然收藏了一些竹刻扇骨,但从未见过竹刻臂搁,更不知臂搁的规制和用途及刻制要求,只能答应先留心收集竹刻资料,再行尝试学习研刻。当时,上海工艺美术研究所擅长刻瓷的杨为义先生时常到桐乡访友,瑜荪与他相熟,于是求教杨老。1979年春天的一个下午,他随杨老到了上海博物馆(老馆)中,在库房接待室2个多小时中,他和杨老慢慢上手仔细观赏了20多件珍品,以臂搁为主,笔筒和扇骨为次,得到了深刻的印象,领略了其艺术魅力,辅以杨老的现场分析和讲解,使其在竹刻鉴赏上吮到了第一口“历史乳汁”。

自今年3月10日召开了市第五届文学艺术金凤凰奖推荐活动动员会议之后,至4月15日止,共收到各协会、研究会审核后的申报作品37件。其中,作家协会8件、民间文艺家协会4件、戏剧家协会2件、音乐家协会2件、舞蹈家协会1件、美术家协会6件、书法家协会6件、摄影家协会4件、丰子恺研究会1件、吕留良研究会1件、诗词楹联学会2件。经过初评,确定了13件作品为第五届金凤凰奖的推荐候选作品。其中,文学、民间文艺和研究类5件,表演类3件,书画摄影类5件。

  了解竹刻的刻制过程和所用刀具,是刻竹前的准备条件。杨老又给他介绍了上海工艺美术研究所的两位“竹人”,是老辈竹刻名家支慈庵和徐素白的女弟子,在此叶瑜荪看到了刻竹的场面和环境,见到了她们刻竹用的托几,刻了一半的竹件用纸半包糊着,置在托几上;桌子上排放着十几柄各种形状的刻刀。他亲身领略到了刻竹的氛围,由沪返回桐乡,又特地去拜访当地文化人士鲍复兴,鲍老取出一套八柄刻竹用的刀具,包括平口、斜口、圆口和剔子四种类型,并对每种刀具的使用方法详作说明,还在一个待刻的竹笔筒上当场示范完成了一个题词的刻制过程。瑜荪也按样打造了一套刻竹刀具。

通过终评,最终评选出金凤凰奖作品3件:叶瑜荪的工艺美术专著《竹刻技艺》、曹建平的书法《行书册页》、王士杰的散文随笔集《河声入梦来》。获得金凤凰提名奖作品9件:徐玲芬的散文集《江南物事》、徐春雷的民间文学专著《桐乡三跳》、吴浩然的丰子恺研究专著《缘缘人生——丰子恺画传》、桐乡市越剧团的越剧《故乡情》、蒋灵云、李潇娴的舞蹈《瞻瞻的脚踏车》、董雅芬的农民画《菊乡新姿》、戴卫中的连环画《鉴真大师画传》、吕燮强的书刻《大兵不寇》、苏惠民的摄影《佛眼看世界》。

  修艺之路

市文联副主席褚万根表示,金凤凰奖评颁活动,是新时期桐乡文化建设的一个重要组成部分。通过评选过程,既是对桐乡文艺创作的回顾和检阅,也是对桐乡文艺创作的总结和展示。做好金凤凰奖的评颁工作,对建设文化名市,打造人文桐乡,推进桐乡文艺事业大发展大繁荣,具有积极作用。因为这也是延续桐乡文脉、培育文艺人才的重要举措之一。特别是今年第五届金凤凰奖,除了奖励我市5年来的文艺精品外,还要向建党90周年献礼。

  叶瑜荪学习和渐熟竹刻的过程,与许多“匠人”式的艺徒不同,起步是在竹刻文化上。杨为义将珍藏的油印本《刻竹小言》借给了瑜荪,这本书是前辈竹刻名家金西厓所著,初稿成于1948年冬,后嘱其外甥王世襄整理,手工油印成册,连史纸线装极为珍贵。该书除简述竹刻艺术的发展历史外,对竹刻技艺论述颇详,从备材、工具、技法种类到设计打稿、运刀、传拓以及藏玩学问都有详细介绍。1979年春,瑜荪费了一周时间把它抄录了下来。至此,他才按照这本书中所传授的方法和程序开始尝试刻竹。

今年被评为金凤凰奖的3件作品就像3朵奇葩,它们一同盛开,向建党90周年献礼。那么,这3件作品究竟有何特别之处,它们对我市的文化建设作出了什么贡献呢?

  1980年4月,以《刻竹小言》为基础,经王世襄补充扩编为《竹刻艺术》一书,由人民美术出版社出版,比之油印本增加了不少图例和作品照片。对他的师承趋向起了很大作用,根据其工艺基础和学习条件,他爱好偏向了文人竹刻特别是浙派竹刻一路,重刻轻雕,崇尚文气和书卷气;刀法简率拙朴,以自然天趣和再现书画笔情墨趣为追求,并加大了竹刻之外的国学修养和审美理念的学习提高。由于对前辈丰子恺的敬仰和偏好,尝试着以竹刻去表现子恺书画意趣,这一竹刻题材的拓展收到了未曾料想的效果,很受知识界人士的好评。于是,子恺书画竹刻也成了瑜荪竹刻的主要题材。

叶瑜荪说竹刻

  襄老之励

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  叶瑜荪在学习竹刻过程中,最早读到的就是王世襄的著作,到1989年叶瑜荪仍不敢去投师门。然而未曾料到襄老先写信给他。叶瑜荪得悉襄老《竹刻艺术》一书又增订再版的信息,试着写信给出版家、竹刻研究家王子野,说明自己是竹刻爱好和临习者并附去几枚自制的竹刻拓片,希望能告诉其何处能买到《竹刻》一书。1990年3月,叶瑜荪却收到了王世襄先生的来信。原来是王子野在收到信后,非常高兴发现了一位竹刻新手,赶忙将信转到了襄老手中。襄老之来信给了瑜荪极大的鼓励:“阴刻及留青已大有基础,深喜治竹艺苑又多一位健者。”由此开始了叶瑜荪与襄老的直接联系和求教,又数次得到了他的题词墨宝。襄老还代瑜荪联系,求得了香港艺术馆编印出版的《中国竹刻艺术》上下两册。1992年4月,王子野派儿子引领叶瑜荪去“芳嘉园”拜见了襄老。1994年12月,襄老应邀去香港作“古代主要竹刻流派和现代竹刻家”报告会,也专门带去叶瑜荪三件作品作为观摩之用……得到襄老的指导和鼓励,是瑜荪竹刻生涯和文化活动中最为难忘的事。

叶瑜荪的工艺美术专著《竹刻技艺》

  瑜荪视竹刻创作为自身的雅好,又深刻认识到它是中国传统文化一项高雅的艺术形式,所以也不忘“传承”。出版著作、举办讲座和展览是一种广义又社会性的传播,而近十多年来,他又热情和专注地面授了当地和邻近数县(市)的四位艺友,近八年间,还欣添了其结侣40多年的夫人秋明玉,使他竹丛之缘、文房之缘、师长之缘、友朋之缘和师生之缘、眷属之缘,随着时光之轮行进而叠加升华,酿成一段段艺坛佳话,康乐融融。

“受福建美术出版社之约,我花了一年时间写了《竹刻技艺》,是作为‘中国传统绝活技艺系列’丛书的第一本专著出版。”叶瑜荪说,此书分“竹刻史话”、“刻竹艺谭”、“容园竹品”三个部分。第一部分主要介绍竹刻文化,第二部分主要介绍竹刻技术、第三部分是自己的一些作品。叶瑜荪认为这本书能获金凤凰奖一方面是因为该书在2009年10月第二届浙江省民间文艺映山红奖评选中,获得“学术理论”类三等奖,是桐乡荣获“映山红奖”的第一件作品。另一方面,如今的桐乡竹刻已被列为非物质文化遗产,这本书的出版恰好应了时代所需。

“其实,我从小学5年级起就与雕刻结缘了,那时,我自己琢磨着雕刻图章。后来又经人介绍去濮院学习民间木雕。有了雕刻的基础,我被推荐去桐乡工艺美术厂工作,正式接触竹刻,并开始为之着迷。”叶瑜荪笑称自己与雕刻有缘。

说起刚开始学竹刻的时候,叶瑜荪表示当时条件非常艰苦,市面上没有任何有关竹刻的书。于是,他专门到上海工艺美术研究所借来一本金西崖写竹刻的书,然后,自己摘抄了一本,取名《刻竹小言》,当作教材用。摘抄一年后,金西崖的这本书才正式发行。现在,在叶瑜荪家中,依旧保留着那本摘抄本。在工艺美术厂工作一段时间后,他加入了浙江工艺美术协会,他写下了多篇竹刻漫谈,在浙江工艺美术杂志上以连载的形式发表。

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