黄道周书法作品欣赏

黄道周《赠答友人诗轴》

作为一代大儒,黄道周的人品学问确实堪称古今海宇之少有,所谓学问直追周孔,即指黄道周以六经救世,重拾经世致用的儒家精神,特别是其学术生涯的后期,兼容并跨越汉宋,回归六经,直追周孔。以其礼学为例, “整个明代的《礼记》学,可以称道者唯有黄道周的《礼记》五解”;而黄道周的文学创作与文学思想在明末时期,也具有一定的影响力,“明末着名文人如张溥、吴伟业、吴应箕皆曾问业于黄道周,陈子龙、夏允彝、艾南英、钱澄之等则为其门生弟子”,应该说徐霞客称赞黄道周的文章为整个明代第一,此虽非定论,但不是没有根据。而在书画艺术方面,徐霞客的评价则是将范围缩到了最小,认为是朝上翰林之最,这一点可能受到古代知识分子对学问的观念的影响,因为黄道周也自称“作书是学问中第七八乘事,切勿以此关心”。

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编者按:黄道周书法研究虽然在学界已形成一定的规模,但是黄道周章草书法的研究却十分欠缺,原因主要在于黄道周章草作品的稀少。从书法史上看,明代书风因受赵孟頫影响,前期流派往往笔下缺少骨力,缺少魏晋精华,而黄道周可谓是超越唐宋、直追魏晋的第一人,以富有刚健精神的章草为明末书坛注入一股生气,同时为后世章草的发展起到关键作用。

黄道周字幼平,或作幼玄,一字螭若,号石斋。漳浦人。天启二年(1622)进士。他曾任南明吏部、兵部尚书,积极招募义兵,抵御清军南进,不幸兵败被俘,殉节于南京。死前留下“纲常万古,节义千秋,天地知我,家人无忧”的绝命书。 黄道周学问渊博,精天文历数诸术,工书善画,以文章风节高天下,为人严冷方刚,不谐流俗。著有《易象正》、《三易洞玑》、《太函经》、《续离骚》、《石斋集》等。

那么如何才能从黄道周的书法当中展开对其章草的研究呢?在黄道周众多的书法作品当中,最接近章草风格的应该是《长安偶作九 首》、《舟次吴江诗册》等作品;或者说在这些作品当中,体现了章在行中、章在草中的特点。

除了索靖之外,书法史上喜欢章草的书家,从赵子昂、邓文原到宋克,他们笔下的章草基本上都跳不出皇象《急就章》的影响,到了黄道周这里也不例外。

图 1 《长城偶作九首》及第一首

其勾将汉隶稳实的特点内化,不似飞箭一般直挺挺地挑出去,黄道周章草的每一个勾都将笔锋压住,然后拧笔转笔,再慢慢地轻挑出去。

正如其人一样,含蓄而有力量,饱满却又不失骨力,这恰好是继承了汉隶中直捺畅快直率右下行笔,重按轻提;短捺短粗壮实的特点,如图3的“史”字、图4的“蓑”字、图5的“良”字。

其次,黄道周的章草取法魏晋钟繇、索靖、皇象。

如图:

我们说汉代书学是后世书法各体发展的基础,历代章草的发展一样可以追根溯源至汉代隶书。正如余德全先生在《章草大典》中提到:“由于章草是从隶书演变而来的,有些字完全和行、草、楷书不同,绝对不是把上述‘蚕头雁尾’和右斜捺凝重的笔调参杂写成的,要参考前人的书迹,要有本有源,才不至于谬误。 ”

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但是,我们说黄道周章草作品稀少,并不是说黄道周没有章草书法。黄道周自身对章草书法的创作是持有深刻认识与见解的,他在《书品论》中说道:“楷法初带八分,以章草《急就》中端的者为准。《曹孝女碑》有一二处似《急就》,只此通于古今,徐或远于同文耳”,“草书以欧阳询初集右军《千文》为第一,怀素最下。章草晋魏以下无复佳者,张康、陆云所存不多。时人唯有云间周思兼备臻妙旨,今久不可得。吾乡谢光彝章草亦足名家,晋江黄大司马时亦为之,然多葛龚,不尽公手”,可以看出,黄道周并非不重视章草的艺术。

竖弯钩在行笔至钩处,蓄力向上推出,如图6的“眠”字和图7的“何”字,最后的勾画写法不是重按急出,而是藏锋起笔后转笔向下,最后捻笔管调中锋,边行边推笔出锋。

黄道周章草作品的现存状况

黄道周(1585~1646),福建漳浦人,字幼玄,号石斋。生于明万历十三年,天启二年 中进士,历任崇祯朝翰林院编修、詹事府少詹事,南明弘光朝礼部尚书,隆武朝内阁首辅等职,后募兵抗清,被俘不屈,于隆武二年就义于南京。乾隆四十一年谕文以其品行称“立朝守正,风节凛然,其奏议慷慨极言,忠荩溢于简牍,卒之以身殉国,不愧一代完人”(《乾隆四十一年十一月十七日谕文》);道光五年清廷将黄道周请入孔庙从祀。

从上文所引黄道周的《书品论》内容,可以看出其书风的形成远取汉魏两晋,并以此作为通古今之变的枢纽,再从旁吸取各代书家的养料,由此依根而生。

|二|

首先,黄道周的章草取法汉隶。

|一|

而黄道周章草最有特点的,就是捺画和勾。其捺画不似刀戟一般太露锋芒,黄道周章草的捺画明显还保留了汉隶的磔法——重顿后顺势右上平出。

学界之所以尚未有对黄道周章草专门的研究,主要原因还是在于黄道周章草书法自身的问题。

信有拔山力,难开径寸心。

廿年尘出事,一一马头寻。

《长安偶作九首》是黄道周书法作品中最有章草意味的作品,可以将其视为黄道周章草艺术的代表作。这一书法作品的用笔直取魏晋,其间带有浓厚的隶书意味,点画平铺直叙,使转自如。总体上说,黄道周章草以转为圆,书写以手腕带动,整体笔画一气呵成,圆润、厚重、饱满,富有弹性;并且结字奇趣,明显继承了皇象、索靖的章草风格。

图 2 《用法次吴江诗册》

有相关研究已经提到,“章草领域,历代未有人深入,虽有元代赵孟頫,明宋克、祝允明写章草,或多自撰,往往不可取法。概因二王书法从形式上较为彻底地阻断了与隶分,章草之间的联系,黄书远师钟繇,参以索靖草法,并而取得突 破”。

在黄道周众多书法作品当中,纯粹意义上的章草作品极少。侯真平先生所考证的黄道周书法作品中,厘定出行草、行书、草书、楷书、小楷、行楷、隶书、隶楷、行草等,唯独没有章草书法,说明了黄道周章草作品的稀少。由于作品本身数量的缺乏,直接导致学界对黄道周章草研究的不足。

沙孟海先生也指出了这一点,说“参索靖草法,他也确是时时心仪章草,所以笔短意长,见于诸体书作。草书笔势稍纵,但仍以落笔方折运行圆劲的短线条为主,牵丝也不作过多夸张,故少见时人之缠绕”。

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