明朝和清朝的科举情况

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明清两朝科举的基本制度和考试程序大体是一致的,其中以进士科考试最为重要。进士科正式考试共分三级:院试、乡试和会试与殿试。不过,在院试之前,还要经过县试和府试,可以看做科举前的预备性考试。县试和府试分别由本县知县和知府主持,府试及格者称为“童生”。清朝的县试多在二月举行,府试多在四月份举行。院试是国家科举考试的最初一级,在府城或直属省的州治所举行。主持考试的长官是学政,又可以称学台、宗师。院试包括岁试和科试两种考试。岁试的基本任务是:第一,从童生中考选出秀才;第二,对原有的秀才进行甄别考试,按照成绩优劣分别给予奖惩。童生通过岁试,就算是“进学”了,即成为国家的学生,称为生员,俗称秀才、相公。岁试成绩优良的生员,方可参加科试。科试通过了,才准许参加更高一级的乡试,叫做“录科”。明清时期,通常在乡试之年的七月,还要在省城集中举行一次科试的补考,凡因故未能在各府参加科试的人,可乘机来补考,叫做录遗。乡试在京城及各省省城举行,三年考试一次,一般在子、卯、午、酉年举行,考期多在秋季八月,所以又称“秋闱”。乡试的正副主考官一般由皇帝任明在京的翰林及进士出身的部院官充任。乡试有正规的考场,叫做贡院。贡院内建有一排排的号房,为考生住宿、答题之所。乡试发榜在九月,正值桂花开放,所以又称乡试榜为“桂榜”。乡试取中的称举人,第一名叫解元。乡试中举称乙榜,也叫乙科。考中了举人,不仅可以参加全国性的会试,就是会试未能取中,也具备了做官的资格。在清朝,除了按正常制举行的乡试外,每逢遇到皇帝万寿、登基等庆典时,还额外有加科乡试,叫做恩科。会试和殿试是最高一级的考试,其中会试是带有决定性的考试,而殿试只定名次,不存在被黜落的问题。会试由礼部主办,在京城的贡院举行。会试一般在乡试的第二年,也就是丑、辰、未、戌年。考期多在春季的二、三月。故此会试又称“礼闱”、“春闱”。会试被录取的人,称为贡士,第一名叫做会元。会试发榜时,往往正值杏花开放,所以又称为“杏榜”。会试的主考官,在明朝多以翰林官充当,明末又多以内阁大学士担任。清朝称主考官为大总裁,由内阁大学士或六部尚书充任。清朝新录取的贡士,在殿试之前,还须进行一次复试。复试结果,按成绩分为一、二、三等,这个等级对于以后授予官职有重要关系。殿试在四月份举行,名义上由皇帝亲自主持。此外还要任命阅卷大臣、读卷大臣,协助皇帝评阅试卷。明清两朝都只考策问一场。出榜分三甲:一甲为赐进士及第,只有前三名,为状元、榜眼、探花,合称三鼎甲;二甲为赐进士出身若干人,第一名称传胪;三甲为赐同进士出身若干人。在一、二、三甲的都泛称进士。中了进士,功名就到了尽头。殿试考中称为“甲榜”。凡是通过乙榜中举人,再通过甲榜中进士而做官的人,叫做“两榜出身”。一身兼有解元、会元、状元的,叫做“连中三元”。明清两朝都有数人是连中三元。按照清朝制度规定,殿试以后还要进行一次考试,叫朝考。朝考的第一名叫做朝元。最后根据贡士的复试、殿试、朝考三次成绩得出录取等级,再根据录取等确定授予的官职。殿试的状元、榜眼、探花在考中后按惯例可以立刻被授予翰林院修撰和编修,不再参加朝考。凡殿试二甲第一名的传胪和朝考第一名的朝元,也照例要到翰林院任职。明清两朝的统治者都规定,科举考试中必须用八股文作文章。明朝科举考试不考诗赋。清朝自乾隆二十二年在乡试、会试时增试五言八韵诗一首。自此以后,院试、乡试、会试都必须考诗,称为试帖诗。<

殿试前三甲(即状元、榜眼、探花)授翰林院编修,其余的进士再参加朝考,考论诏奏议诗赋,选擅长文学书法的为庶吉士,其余的授予主事、知县等。

回答者:季我努学社青年会员 林小静

清朝庶吉士制度的实施是与开科取士同时进行的,也就是到顺治三年(公元1646年)首次开科取士,其结束时间,据《清宣宗实录》记载是道光十八年。据有学者统计,有清一代庶吉士共6052人,占清代进士总数的22.54%,因此能做庶吉士在当时已算比较高的荣誉了。清代一般的汉人大学士大多是翰林出身,其中不少人就是由庶吉士留馆后转升的。

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讨论这个问题前,要明确的一点是庶吉士并不是清代的独创,早在明初洪武十八年,就开始了考选庶吉士。庶吉士这一名字取自《书经·立政》中“庶常吉士”之意,一般而言,能够选为庶吉士的人都是要成功通过童生试、乡试、会试和殿试。殿试之后可以对新科进士授予官职,或者选拔为庶吉士。不过洪武年间的庶吉士是带有实习的性质,到了永乐三年,庶吉士正式划归到翰林院管理和培养。但是这时的庶吉士制度还很不完备,新进士必须通过“馆选”考试,成绩优异者方才能成为庶吉士,而这个“馆选”考试的时间一开始是不固定的。

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有清一代,庶吉士的选任有年龄、地域、民族等的限制。对一些大省比如山东、山西、河南等省,“若在三四员以下,酌派年力少壮者一二人,其江浙等省,人数在五六员以上者,酌派二三人,率以三十以下者先之。”其次,还有地域的限制,清朝为了照顾边远地区,于是对云南、贵州等省的庶吉士,放低要求,不必令习清书。再次,民族限制,主要表现为庶吉士不只包括汉人,还包括满人、蒙古人等,而且八旗庶吉士内满人多于汉军,汉军优于蒙古。此外,清代庶吉士的选取还有一些其他的规定,比如要“品行端正”、“年青貌秀、声音明爽”等。因为庶吉士地位较高,因此也成了很多名门望族子弟向往之职,据学者统计,清代庶吉士出于同一家族者、有姻亲关系者较多。

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以上所说一般是通过正常馆选,但清代还存在非常改选的情况。主要由三种:第一就是钦赐入馆,即新进士无须经过朝考,被皇帝直接选为庶吉士。第二种就是特改馆职,即庶吉士的出身不一定是进士。第三种是具有特殊身份的庶吉士,比如说翻译庶吉士专门从满洲和蒙古翻译进士中选拔。不过非常改选的情形比较少见,因此要想当上庶吉士,最可靠的办法就是老老实实读书,争取通过科举考试的层层选拔。

产生方式(任职条件):从二、三甲进士中按照殿试成绩择优录取,称“馆选”,入选者即称“庶吉士”——入选之后,需要在庶常馆学习三年,通常由学士等官员任教习,三年期满后,还要进行考试,也称“散馆考试”,考试合格者留馆,不合格者仍外放为官等。

问题:在清代怎么才能当上庶吉士?

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